{"id":3213,"date":"2014-11-13T14:33:49","date_gmt":"2014-11-13T12:33:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.easistent.ro\/?p=3213"},"modified":"2014-12-19T14:03:04","modified_gmt":"2014-12-19T12:03:04","slug":"trebuie-sa-renuntam-la-a-ne-spala-rufele-murdare-numai-in-familie-mostenirea-constienta-si-inconstienta-din-familie-un-taram-generos-de-studiu-pentru-psihoterapie-si-nu-n","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.easistent.ro\/?p=3213","title":{"rendered":"Trebuie s\u0103 renun\u021b\u0103m la a \u201dne sp\u0103la rufele murdare numai \u00een familie\u201d? Mo\u0219tenirea\u201d con\u0219tient\u0103 \u0219i incon\u0219tient\u0103 din familie – un t\u0103r\u00e2m generos de studiu pentru psihoterapie \u0219i nu numai\u2026."},"content":{"rendered":"

\"psihogenealogia\"<\/a>O abordare holistic\u0103 \u0219i (\u00eenc\u0103) neconven\u021bional\u0103 \u00een psihoterapie este psihogenealogia familial\u0103. Rela\u021biile intra-psihice – \u00eentre eu, sinele \u0219i supra-eul unei persoane – sunt fundamentale \u00een psihoterapie. Dac\u0103 lu\u0103m \u00een calcul, \u00eens\u0103 \u0219i modul \u00een care o persoan\u0103 internalizeaz\u0103 rela\u021biile interpersonale, \u00een special pe cele din familie, putem aduce beneficii importante \u0219i rapide \u00een procesul terapeutic.<\/p>\n

Loialit\u0103\u021bi incon\u0219tiente fa\u021b\u0103 de un p\u0103rinte sau alt membru al familiei ne pot guverna via\u021ba, a\u0219a c\u0103 ele trebuie aduse la lumin\u0103 \u0219i \u00een\u021belese. Trebuie aflat ce anume din istoria, tradi\u021biile si regulile existente \u00eentr-o familie ne oblig\u0103 sau influen\u021beaz\u0103 decisiv \u0219i cum putem relega aceste fire, de multe ori invizibile, pentru a fi liberi s\u0103 ne tr\u0103im via\u021ba conform propriilor nevoi, dorin\u021be si planuri. Tocmai aceste lucruri sunt aduse de psihogenealogia familial\u0103 \u00een reflectorul psiho-terapiei.<\/p>\n

Psihogenealogia familial\u0103, o orientare dezvoltat\u0103 \u00een anii 1970 de Anne Ancelin Schutzenberger este, \u00een principal, o abordare contextual\u0103 \u0219i transgenera\u021bional\u0103 pornind de la un filon psihanalitic. Fiecare dintre aceste perspective \u00ee\u0219i are propria ei importan\u021b\u0103, contribu\u021biile lor fiind complementare \u2013 psihogenealogia cuprinde at\u00e2t dimensiunea personal\u0103 a individului, la toate nivelurile ei (con\u0219tient, incon\u0219tient, co-con\u0219tient), c\u00e2t \u0219i pe cea familial\u0103 a acestuia, ambele fiind apoi \u00eencadrate \u00een contexul socio-economico-cultural. Psihogenealogia familial\u0103 aduce, deci, o abordare holistic\u0103 \u0219i contextual\u0103. \u00cen terapie este nevoie de o viziune de ansamblu asupra contextului \u0219i a rela\u021biilor intra- \u0219i inter-personale, pentru a putea descoperi cu adev\u0103rat leg\u0103turile dintre evenimente \u0219i aspectele relevante, o analiz\u0103 at\u00e2t pe orizontal\u0103 (familia care tr\u0103ie\u0219te acum), c\u00e2t \u0219i pe vertical\u0103, prin \u00eentoarcerea \u00een timp de-a lungul mai multor genera\u021bii.<\/p>\n

\u00cen psihogenealogia familial\u0103, este foarte important\u0103 \u00een\u021belegerea regulilor, explicite, dar mai ales tacite, ale familiei, ale mediului respectiv, cine le stabile\u0219te \u0219i cine \u0219i cum le transmite mai departe. Numai a\u0219a pot fi ajuta\u021bi membrii familiei respective s\u0103 construiasc\u0103 rela\u021bii mai s\u0103n\u0103toase \u0219i s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 acele reguli care sunt nocive dezvolt\u0103rii lor \u0219i propriului plan de via\u021b\u0103. Acest proces psiho-genealogic \u00eei permite fiec\u0103ruia s\u0103 \u00eenteleag\u0103 ce anume \u00eenseamn\u0103 sa fie membru al unei familii, care sunt speran\u021bele, a\u0219tept\u0103rile \u0219i regulile pe care \u0219i le asum\u0103 ca membru al acestui grup.<\/p>\n

\u00cempreun\u0103 cu rela\u021biile interpersonale \u0219i revelarea regulilor jocului din cadrul unei familii, psihogenealogia ia \u00een considerare \u0219i contextul socio-economic \u0219i culturalo-etnic, care au, de asemenea, consecin\u021be asupra comportamentului persoanei respective \u00een via\u021ba real\u0103. Un exemplu, \u00een acest sens, este \u201cnevroza de clas\u0103\u201d, care explic\u0103 de ce unui copil bun \u00eei poate fi uneori foarte greu s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 nivelul studiilor tat\u0103lui sau mamei. Acest copil se poate \u00eemboln\u0103vi \u00een ajunul unui examen important, \u00ee\u0219i poate uita actele de identitate, etc, c\u0103ci percepe, \u00een mod incon\u0219tient, promovarea social\u0103 \u0219i intelectual\u0103 ca pe o poten\u021bial\u0103 surs\u0103 de ruptur\u0103 \u00eentre el \u0219i familie, de frustare \u00een familie din cauza a\u0219a-zisei \u201dlipse de loialitate\u201d a copilului. Un concept important, \u00een acest context, este \u0219i \u201cdubla constr\u00e2ngere\u201d pe care copilul o poate resim\u021bi din partea p\u0103rin\u021bilor, care trimit un mesaj ambivalent de genul \u201cf\u0103 ca mine, dar nu cumva s\u0103 faci ca mine\u2026\u201d.<\/p>\n

Psihogenealogia transgenera\u021bional\u0103 ia in calcul toate aceste loialit\u0103\u021bi invizibile \u0219i incon\u0219tiente, aceste duble constr\u00e2ngeri, precum \u0219i factorii contextuali, pentru o abordare integrativ\u0103, care \u00eencearc\u0103 s\u0103 detecteze at\u00e2t tiparul vie\u021bii personale a individului, c\u00e2t \u0219i pe cel al familiei, totul \u00een context socio-economic \u0219i cultural.<\/p>\n

De asemenea, un alt aspect integrativ este aten\u021bia deosebit\u0103 acordat\u0103 comunic\u0103rii verbale \u0219i non-verbale \u2013 nu numai ce spune persoana respectiv\u0103, ci cum o spune, postura, mimica \u0219i gestica, \u00eencord\u0103rile musculare, ritmul respirator, \u00eembr\u0103c\u0103mintea \u0219i accessoriile, cu scopul de a sesiza simptome relevante.<\/p>\n

Acest proces de psihoterapie integrativ\u0103 \u0219i de interac\u021biune adus de psihogenealogia familial\u0103 are patru etape. \u00cen prima etap\u0103, psihoterapeutul observ\u0103 \u0219i-l ascult\u0103 pe clientul care vorbe\u0219te \u0219i-\u0219i construie\u0219te geno-sociograma, arborele genealogic redat din memorie \u0219i completat cu evenimentele importante de via\u021ba si cu contextul afectiv aferent (leg\u0103turile sociometrice). Aceast\u0103 geno-sociogram\u0103 spune ceea ce a p\u0103strat familia \u00een memoria ei colectiv\u0103, nefiind rezultatul unei cercet\u0103ri genealogice obiective.<\/p>\n

Evenimentele importante de via\u021b\u0103 care ies la lumin\u0103 \u00een urma procesului de realizare a geno-sociogramei sunt, de obicei, cele legate de \u201cpierderile obiectului dragostei\u201d (de exemplu, moartea timpurie a mamei, divor\u021bul p\u0103rin\u021bilor, ruperea unei rela\u021bii de cuplu, moartea partnerului de via\u021b\u0103) \u0219i straniile coinciden\u021be de date \u0219i v\u00e2rste din familie (a\u0219a-zisul sindrom de aniversare). Important este modul \u00een care clientul percepe personajele din propria geno-sociogram\u0103, conexiunile dintre ele \u0219i interpreteaz\u0103 evenimentele de via\u021b\u0103 pe care le-a selectat \u00een procesul de construire a geno-sociogramei. Uneori, chiar \u0219i lacunele din aceast\u0103 reprezentare spun multe despre ce a fost \u0219ters din istoria familiei.<\/p>\n

Psihogenealogia familial\u0103 \u00eencearc\u0103 \u0219i s\u0103 afle, c\u0103ut\u00e2nd \u00een istoria familiei, dac\u0103 exist\u0103 loialit\u0103\u021bi familiale invizibile \u0219i incon\u0219tiente care pot duce la identificarea incon\u0219tient\u0103 cu o persoan\u0103 important\u0103 din familie, ceea ce poate rezulta \u00eentr-o \u201crepetare\u201d a destinului acelei persoane sau, cel pu\u021bin, a unor evenimente marcante din via\u021ba acelei persoane. O form\u0103 de manifestare a acestei repet\u0103ri ar fi \u201csindromul de aniversare\u201d \u2013 persoane care se \u00eemboln\u0103vesc de cancer sau alte boli grave sau sufer\u0103 un accident \u00eentr-o perioad\u0103 (dat\u0103 sau v\u00e2rst\u0103) \u201caniversar\u0103\u201d a unui eveniment marcant pentru familie, c\u00e2nd o mam\u0103, un bunic, etc, muriser\u0103 de aceea\u0219i boal\u0103 sau \u00een urma unui accident similar. Exist\u0103 studii care confirm\u0103 existen\u021ba acestui \u201dsindrom de aniversare\u201d, precum cele statistice ale lui Josephine Hilgard din anii 1954-1957 sau studiul f\u0103cut pe sine \u00eensu\u0219i de doctorul american George Engel \u00een 1975 (c\u00e2nd a suferit o criz\u0103 cardiac\u0103 la data aniversar\u0103 a mor\u021bii subite, prin stop cardiac, a fratelui s\u0103u, cu un an \u00een urm\u0103). Acest sindrom pare a fi statistic – semnificativ \u2013 exist\u0103 observa\u021bii clinice \u0219i cu privire la existen\u021ba unor \u201ccoinciden\u021be\u201d semnificative ale datelor de na\u0219tere – moarte \u00een multe familii \u0219i a unor incontenstabile repet\u0103ri familiale.<\/p>\n

\u00cen paralel cu reconstituirea istoriei familiei, este important ca \u00een aceast\u0103 etap\u0103 s\u0103 se ia \u00een calcul \u0219i contextul economic \u0219i istorico-politico-sociologic al datelor importante din aceast\u0103 istorie, c\u0103ci acest context poate oferi multe informa\u021bii despre evolu\u021bia mentalit\u0103\u021bilor \u0219i tr\u0103irilor familiale. Cu ajutorul geno-sociogramei, clientul este situat \u00een timp \u0219i spa\u021biu \u2013 de unde vine, cine sunt p\u0103rin\u021bii, c\u0103rei culturi \u00eei apar\u021bine, c\u0103rei tradi\u021bii. Acestea sunt aspecte foarte importante fiindc\u0103 identitatea unui individ se define\u0219te \u0219i prin ce imagine ofer\u0103 altora, ce imagine proiecteaz\u0103 al\u021bii asupra lui, prin statutul lui social \u0219i rolurile sociale pe care le are, iar geno-sociograma ajut\u0103 la g\u0103sirea de r\u0103spunsuri adecvate tuturor acestor \u00eentreb\u0103ri cheie despre cine suntem.<\/p>\n

A doua etap\u0103 const\u0103 din c\u0103utarea de c\u0103tre psihoterapet a unor indicii importante \u2013 semnificante \u2013verbal sau non-verbale, \u0219i atribuirea unor semnifica\u021bii acestor indicii. Psihoterapeutul \u00eei adreseaz\u0103 apoi clientului o serie de \u00eentreb\u0103ri pentru a valida ipoteza \u0219i semnifica\u021biile atribuite acestor indicii. \u00cen etapele urm\u0103toare, psihoterapeutul stabile\u0219te, \u00eempreun\u0103 cu clientul, o leg\u0103tur\u0103 practic\u0103 \u00eentre semnifica\u021bii \u0219i indicii. Etapa folose\u0219te pentru a-l ajuta pe client s\u0103 ac\u021bioneze \u00een direc\u021bia atingerii obiectivelor sale, trec\u00e2ndu-se astfel la un dialog activ. Astfel, dac\u0103 primele etape ale terapiei transgenera\u021bionale se axeaz\u0103 pe a vedea de unde vine clientul, cine este \u0219i ce anume a mo\u0219tenit, ultimele \u00eel ajut\u0103 s\u0103-\u0219i reg\u0103seasc\u0103 locul \u00een aceasta filia\u021bie \u0219i s\u0103 se proiecteze \u00een viitor, s\u0103 vad\u0103 ce nevoi \u0219i dorin\u021be are pentru a-\u0219i construi propriul proiect de via\u021b\u0103 \u00een mod liber.<\/p>\n

Pe toat\u0103 durata acestui proces, psihogenealogia familial\u0103 permite punerea \u00een lumin\u0103 a rolurilor familiale \u0219i regulile care stau la baza lor, pentru a \u00een\u021belege modalit\u0103\u021bile tranzac\u021bionale practice care ac\u021bioneaz\u0103 \u00een familie \u0219i care sunt scenariile de via\u021b\u0103 (cine preia profesia, fuga, boala, etc). \u00cen acela\u0219i timp, psihogenealogia ilustreaz\u0103 existen\u021ba transmiterii transgenera\u021bionale a convingerilor de via\u021ba, a regulilor \u0219i rolurilor, chiar a unui \u00eentreg scenariu de via\u021b\u0103. Trasmiterile familiale pot fi de doua feluri: intergenera\u021bionale (lucruri g\u00e2ndite \u0219i vorbite \u00eentre bunici \u0219i p\u0103rin\u021bi, p\u0103rin\u021bi \u0219i copii) \u0219i transgenera\u021bionale (ne-vorbite, ne-spuse, chiar secrete, care trec mai departe f\u0103r\u0103 a fi con\u0219tientizate \u0219i g\u00e2ndite). Acestea din urm\u0103 sunt cele care pot duce la trauma \u0219i boli psiho-somatice.<\/p>\n

Exemple de transmitere transgenera\u021bional\u0103 sunt loialit\u0103\u021bile familiale invizibile, secretele \u0219i miturile familiale sau sindroamele de aniversare. Importan\u021ba transmiterii transgenera\u021bionale este larg recunoscut\u0103, \u00een special \u00een psihanaliz\u0103 (Freud o prezint\u0103 \u00een \u201cTotem si Tabu\u201d). Mecanismul transmiterii ne-spuse a informa\u021biilor de la un individ la altul, de la un grup la altul, de la o genera\u021bie la alta continu\u0103 s\u0103 se afle sub semnul \u00eentreb\u0103rii, el afl\u00e2ndu-se clar la confluen\u021ba multor discipline, de la biologie \u0219i fizic\u0103 cuantic\u0103 (vezi conceptele de sincronicitate \u0219i interconectivitate corp-timp-spa\u021biu) la neuro-\u0219tiin\u021be.<\/p>\n

Psihogenealogia familial\u0103 se practic\u0103 individual (psihoterapeutul lucr\u00e2nd cu un singur client), dar mai ales \u00een grup (cu participan\u021bi din medii diferite). Cel de-a doilea mod de lucru aduce beneficii multe \u0219i rapide. Dinamismul lucrului \u00een grup \u00eei ajut\u0103 pe clien\u021bi s\u0103-\u0219i descopere \u0219i \u00een\u021beleag\u0103 mai repede \u0219i mai profund problemele, familia, miturile \u0219i sistemele familiale, istoria, identitatea \u0219i ce-i \u00eempiedic\u0103 s\u0103 fie ei \u00een\u0219i\u0219i. Oamenii se sus\u021bin unii pe al\u021bii \u0219i se incit\u0103 la dezv\u0103luiri \u0219i interpret\u0103ri. Lucrul cu grupul se desf\u0103\u0219oar\u0103 de-a lungul a circa 20 de ore de terapie, de-a lungul unei \u00eentregi s\u0103pt\u0103m\u00e2ni sau, condensat, \u00een dou\u0103-trei zile.<\/p>\n

Poten\u021bialul de schimbare bazat pe \u00een\u021belegerea convingerilor unui individ \u0219i ale familiei lui \u0219i \u00eens\u0103n\u0103to\u0219irea rela\u021biilor intra-familiale este superior celui adus de o rela\u021bie de psihoterapie individual\u0103 (psihoterapeut-client) clasic\u0103, primele fiind foarte eficace \u0219i eficiente pentru a ob\u021bine o schimbare a comportamentului acestuia sau a st\u0103rii lui de s\u0103n\u0103tate psihic\u0103.<\/p>\n

Prin \u00een\u021belegerea comportamentului individului \u00een grup, a modalit\u0103\u021bilor de interac\u021biune dintre subiect \u0219i grupul s\u0103u de origine, psihogenealogia familial\u0103 poate juca un rol cheie nu numai \u00een procesul psiho-terapeutic, ci \u0219i \u00een dezvoltarea antropologiei \u0219i sociologiei. Ea ne permite s\u0103 aprofund\u0103m \u00een\u021belegerea unor aspecte cheie, precum locul \u0219i rolul individului \u00een grup, solicit\u0103rile la care este supus \u0219i modul, vizibil sau invizibil, \u00een care se manifest\u0103 acestea, reac\u021biile posibile la problemele celorlal\u021bi sau semnifica\u021bia comportamentului verbal \u0219i nonverbal.<\/p>\n

 <\/p>\n

Articol realizat de Mirela Musta\u021b\u0103 PhD, Redactor E-Asistent, Specialist \u00een Comunicare \u0219i Rela\u021bii Publice.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sursa: <\/strong>Schutzenberger, Anne Ancelin, \u201cPsihogenealogia si ranile din familie\u201d, Bucuresti, Philobia, 2014, ISBN 978-606-8560-05-2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O abordare holistic\u0103 \u0219i (\u00eenc\u0103) neconven\u021bional\u0103 \u00een psihoterapie este psihogenealogia familial\u0103. Rela\u021biile intra-psihice – \u00eentre eu, sinele \u0219i supra-eul unei persoane – sunt fundamentale \u00een psihoterapie. Dac\u0103 lu\u0103m \u00een calcul, \u00eens\u0103 \u0219i modul \u00een care o persoan\u0103 internalizeaz\u0103 rela\u021biile interpersonale, \u00een special pe cele din familie, putem aduce beneficii importante \u0219i rapide \u00een procesul terapeutic. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3201,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[152,3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3213"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3213"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3213\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.easistent.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}